这几种爸爸最毁孩子前途!这几类妈妈养孩子最成大器!看看你家中了么?

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家庭教育中,很多人总觉得教育孩子是母亲的责任,而妈妈们也总是在社会大环境中慢慢亦步亦趋的改正自己的教育方法,让孩子越来越优秀!

而呼吁“缺失的父亲”浪潮才让我们看清,在无数家庭教育里有多少父亲是尽不到责任的,这无疑是一个畸形的状态。

而这样的状态也会给孩子的成长带来不好的影响,甚至蔓延到孩子以后的人生。

所以我们今天就来看看,这样失衡的家庭具体都有哪些表现?

中了的趁孩子小赶紧改,还不迟!

撒手不管的爸爸多数还伴随着其他问题,大概因为神经比女性更加粗放,所以很多细节无法注意到,容易在孩子面前暴露出不好的一面,主要有以下几种:

1

脾气暴躁

多数人的概念里,对父母的印象总是慈母严父。

但有的时候“严”并非严厉,而是脾气暴躁,对待孩子的态度傲慢又不耐烦,能用指责完成的事绝对不会用沟通,这类爸爸通常孩子犯错了,首先使用暴力解决问题,不论是武力还是语言暴力,动不动就骂孩子、打孩子,这种习惯会影响孩子,让孩子以后也习惯用暴力去解决问题,孩子从小就被耳濡目染,脾气变得暴躁。

而另外一部分孩子反而会越来越自卑,给孩子心理造成不可修补的创伤,让孩子感受不到亲情,性格越来越抑郁。

2

当着孩子面抽烟喝酒

抽烟喝酒都属于成年人行为,对未成年人是绝对禁止的,所以当着孩子的面抽烟喝酒的爸爸也是不可取的。

这相当于告诉孩子,这是正确行为,孩子有了这种意识就会去模仿,甚至觉得爸爸都这样做,那我这样做也没问题,给孩子做了坏榜样,科学数据调查,至少有70%的孩子第一次吸烟都是因为模仿大人。

而吸烟也有害健康,儿童抵抗力弱,容易患肺炎和支气管炎、影响智力等,好的家长绝对不会当着孩子的面无所谓的抽烟喝酒。

3

溺爱孩子

溺爱是教育孩子最大的课题,几乎是绝大多数家长都会不自觉犯的错,明知道溺爱不好,但还是人不知对孩子过分宠溺。

而科学表明,父亲溺爱孩子会被妈妈会严重,妈妈有时会克制,把溺爱转换为关心,而爸爸的溺爱就是在真正的溺爱,对孩子毫无原则,孩子想做什么就做什么,与脾气暴躁的爸爸正好相反,这类爸爸是恨不得把一切都给自己的孩子,让孩子安心享受就行。

过犹不及,这类爸爸培养出的孩子只会没有出息,会让孩子变得自私、不珍惜、跋扈和冷漠。

4

不做家务

不做家务的爸爸固然就是大男子主义的爸爸,认为做家务是女人的事。

这类爸爸缺乏对妈妈和女性最基本的尊重,认为女性做一切就是理所当然,把妻子当做自己的附属品,这类爸爸过度大男子主义时甚至会出现家暴行为,尊重自己的妻子都做不到更何况培养出一个优秀的孩子。

孩子在这种环境下长大,要么会和站在妈妈这边仇视爸爸,要么站在爸爸这边看不起妈妈,总之是个畸形的家庭,影响孩子健康成长和家庭和睦,这样的家庭养出来的孩子是不健康的。

5

永远缺席

缺席的爸爸已经是老生常谈了,焦虑的妈妈和缺席的爸爸,倾斜的家庭环境让孩子的心理失衡,缺乏一方的关爱,孩子心里得不到满足,会变得自卑内向。

孩子成长过程少不了爸爸的教育,而爸爸一旦缺席,勇敢拼搏、独立拼搏的美好品质没有人教给孩子,那么孩子势必是不完整的,成长只有一次,父亲要珍惜和孩子的每一刻。

而妈妈是孩子第一任老师,妈妈的教育方法会深深烙印在孩子的身上和行为里。我们不难发现,真正优秀的妈妈,都有以下几个特征:

总是微笑的妈妈

微笑,是人类最大的武器。微笑可以解决至少80%的问题,但现在的妈妈被生活和事业压弯了腰,压没了笑脸,遇到孩子的教育问题第一反应总是大发脾气,破坏了与孩子的亲近,也解决不了问题。

不如换个思路想想,人生不如意十之八九,每个人的生活都是油盐酱醋茶,酸甜苦辣,与其发脾气,不如微笑面对,与孩子分享成功与挫折,成为孩子的好朋友。

不攀比的妈

“别人家的孩子”是每个孩子前进路上最大的敌人。你以为这是为孩子树立目标,其实孩子的信心会被击倒。每个孩子都是独一无二的,不攀比,不打扰让孩子自由生长,创造宽松又温暖的成长环境,才是一个优质妈妈。

喜欢鼓励孩子的妈妈

暴雨的打压会让花朵低下头,而温暖的阳光才会让花朵直起腰。孩子也想花朵一样,如果一直是暴雨的击打,再坚强的孩子也会自信心受挫,而鼓励的话语就像温煦的阳光,照进孩子的内心,让孩子健康茁壮成长。

尊重爸爸的妈妈

爸爸的性格决定爸爸不善言辞和木讷,比起教育妈妈更有发言权。

但爸爸也有自己的想法,当爸爸的教育方法不当时,不是教训爸爸不懂得教育孩子,聪明的妈妈懂得在孩子面前尊重爸爸,替爸爸树立威严。

信任孩子的妈妈

信任,是开启孩子心灵的一把钥匙。妈妈与孩子是平等的,聪明的妈妈从来不会用父母的威严来压迫孩子,而是懂得尊重孩子的意见,信任孩子的想法和判断,拥抱孩子的内心世界,才能更好的教育孩子成长。

好好说话的妈妈

俗话说,有话好好说。能用叙述句就不用反问句,情商不止用在成年人身上,面对孩子也需要说话之道。妈妈好好说话,孩子就愿意听取你的教育。妈妈好好说话,孩子就会知道你的想法;妈妈好好说话,家庭才能和谐。

著名思想家和文学家蒙田说过这样一句话:作为一个父亲,最大的乐趣就是在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

父亲是负责任的丈夫、老公,孩子也一定会具有责任心;

父亲是温和讲理的,那孩子也不会小小年纪就学会顶撞;

所以父亲请记得,你真的很重要!不仅是孩子的山,还是一面镜子。

而聪明的妈妈用微笑面对生活,不攀比,不用“别人家的孩子”打压自己的孩子,喜欢鼓励孩子,为孩子树立自信心,遇到事情选择信任孩子而不是质问,在这样的教育之下,孩子想不成才都难!

所以小语认为:只有爸爸、妈妈相互扶持,共同进步,一起探讨孩子的教育之道,不把责任推给另外一方,始终保持对等、和谐的关系,才能教育出一个优秀的孩子!

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编辑|小薇

来源|小学语文

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日本发放保育金助力“十连休” 华人华侨亦可享受

以往,日本政府以年为单位,根据使用托管机构的适龄儿童的人次数量,将发放给托管机构的补贴分为8个等级,每个数量等级内可领取的托管补贴各不相同。这一次,不分人次,不分等级,日本政府将为每一名进入托管机构的婴儿支付补助,并且当日支付。 而对于托管机构来说,优厚的政府补贴足以支撑保育员的假期薪资,因此,有能力接纳更多适龄儿童。此外,“10连休”期间,幼儿园的托管补贴仍为每天800日元,与平时的休息日补贴一样。 报道称,最值得关注的是,这样的补贴政策同样适用于在日的华人华侨。因此,对于那些夫妻双方都参与到工作中的华人华侨家庭来说,“10连休”是一次难得的放松机会。

村民翻盖新房放炮庆祝 吓死邻家万余只兔子被判赔44万

2018年2月27日,张某向新沂法院提起诉讼,在庭审过程中,被告蔡某认为原告张某的损失与其没有直接的因果关系,请求驳回原告的起诉。 2018年3月16日,原告申请对死亡的兔子价值进行鉴定。评估公司评估,张某损失合计为482630元,张某为此花费鉴定费6600元。 新沂法院审理后认为,行为人因过错侵害他人民事权益,应当承担侵权责任。本案中,被告放炮庆祝时间长达三四分钟,鞭炮燃放声音较大,后原告兔子出现应激反应,陆续出现伤亡现象。根据兔子的特性、被告的行为及行为发生时间、地点,原告兔子的流产、撞笼、死亡的时间等因素,确认原告的兔子流产、死亡原因与被告燃放鞭炮有一定因果关系,被告应当对原告的损失承担相应的赔偿责任。 主审法官结合查明事实,原、被告双方的行为、过错、造成纠纷的原因力等因素,酌定由原告张某承担10%的责任,被告蔡某承担90%的责任。新沂法院判决被告蔡某于判决生效后十日内赔偿原告张某兔子损失合计440307元。 该案判决后,蔡某上诉至徐州市中级人民法院。经二审审理,2019年3月中旬,徐州市中级人民法院作出二审判决,驳回上诉,维持原判。(完)

港中大舞台剧《挚爱》在深上演

港中大舞台剧《挚爱》在深上演 深圳特区报讯(记者 何亚南)为庆祝香港中文大学建校55周年、香港中文大学(深圳)建校5周年,进一步推进粤港澳大湾区在高等教育领域的深度合作和融合发展,4月18日至20日,由香港中文大学校董及校友梁凤仪博士担任策划、编剧并主演的原创大型舞台剧《挚爱》在深圳保利剧院倾情上演,深圳场是该剧环球巡演的压轴演出。据悉,该剧共筹善款超过1.5亿港元。 此次《挚爱》深圳巡演由香港中文大学(深圳)与香港中文大学校友联合会共同策划。4月20日,深圳市政协主席戴北方、深圳市人大常委会副主任乔家华等与香港中文大学以及香港中文大学(深圳)的海内外校友、特邀嘉宾、港中大(深圳)师生及学生家长一同在这部充满了时代感的香港财经爱情舞台剧中感受香港的历史变迁和家国情怀。 “这些善款将全部用于大学的教研发展、书院经费及弘扬中华文化的教育项目中。”据香港中文大学校长段崇智教授介绍,《挚爱》剧组在剧目创排方面集香港演艺界、文化界精英为一体。该剧由香港著名电影导演冼杞然担任总导演,香港话剧团行政总监、话剧出品人陈健彬担任总监制,香港著名戏剧家、中大校董殷巧儿女士担任台词指导,国学大师何文汇教授为该剧作词作曲,创作阵容在香港文化界实属罕见。《挚爱》的剧情展开以上世纪50年代至2003年的香港中文大学校园为背景,焦点集中于1997年的亚洲金融风暴以及香港大时代的变迁,很好阐释了香港中文大学“博文约礼”的精髓。

揭秘“零首付”购车贷款骗局 车没到手却背上欠债

近日,安徽合肥警方捣毁了一个利用“零首付”购车贷款为幌子的诈骗团伙,并连带侦破全国同类案件20余起。 去年9月,武汉的小周看到网上有人发帖称,可以提供“零首付”买二手车的服务,并且在购买车辆之后,还可以用车辆进行抵押贷款。小周一盘算,不仅先期不用出钱就能买到一辆车,还能获得一笔贷款进行资金周转,小周心动不已。 小周:我想如果能够办下来贷款最好,办不下来也没有关系,正好我车已经准备换了。 在和发帖人联系之后,小周来到合肥,在对方的带领下,小周去一家二手车行选中了一辆28万元的二手车。对方称,可以帮他垫付该车的10万元首付款,而小周只要慢慢偿还剩下的18万元贷款,车就可以属于他了。当然,需要帮助小周垫付首付款是有条件的,那就是除了交纳一些手续费之外,小周还要签订一个车辆质押的借款合同和债权转让协议。小周购买的这辆车要先质押给对方,如果一定期限内小周还上对方垫付的10万元首付款,车辆再归还给小周,如果还不上,车辆就归对方支配;同时约定:对方会用这辆车作抵押,去帮助小周申请一笔商业贷款,贷出的款项,一部分可以用来还他们垫付的10万元购车首付款,剩下的钱小周可以自己支配。 小周:合同的效力是指在违约,也就是我没有在规定时间还他的首付才会生效,所以这个时候,找不出什么毛病。 在小周看来,只要自己按时还上了对方垫付的10万元首付款,车子就能回到自己的手中。如果对方真的还能再帮助申请一笔贷款,就更好了。 小周:过了几天之后,我想能不能贷款的事先放一边,我先把车拿回来吧,所以我就联系他们,我要把首付款还给他们。 可是,让小周没想到的是,对方竟一直拖延时间,不与小周见面,电话也始终处于关机状态。很快,合同上约定的归还首付款时间就到了,因为和对方联系不上,当然,小周就没能把钱给到对方。这时,对方突然联系了小周,并告知说小周违约了,他们有权对小周的车予以处置。小周:自己的车也没有,还要背上这个一二十万的金融贷款。 明明可以按时还清首付,却莫名其妙的背上了违约的名头,还要把首付款之外的18万元贷款还上,感觉不对劲的小周赶紧报了警。 警方介入调查 诈骗团伙被捣毁 接到报警后,合肥警方经过缜密侦查,发现小周可能是掉入了一个“零首付”购车贷款陷阱里。 通过侦查,警方发现,在小周购车之后的第二天,这辆宝马车就被辗转卖到了广东,也就是说,为他办理“零首付”购车的这伙人,压根就没有想过要再把车子归还到小周手上。而这伙人之前与小周签订的所谓车辆质押借款合同,其实就是他们将车辆转手卖掉的关键。这伙人千方百计的拖延购车人还首付款的时间,刻意造成购车人违约。 合肥市公安局瑶海分局责任区刑警一队民警 熊伟:迅速将车辆卖掉,以抵押车这种方式卖掉,卖掉之后从中获取暴利。 合肥市公安局瑶海分局责任区刑警一队民警 许洋洋:他的本质压根就没有想给你办贷款,他的首付款也不需要你归还,因为他在把这个车子卖掉的过程中,获利的部分已经超过了这个首付款。 在摸清了这伙人的诈骗事实之后,警方将曹氏兄弟二人、张某以及谢某、杨某共5名犯罪嫌疑人分别从安徽和广东抓获归案。 警方初步调查,通过“零首付”购车贷款的手法,这个团伙在全国23个省作案20多起,已经确认的受害人有26名,涉案金额达500多万元。目前,该团伙的5名犯罪嫌疑人都因涉嫌诈骗罪,已经被合肥市瑶海区人民检察院提起公诉。

夏天最潮的洞洞鞋,上班、休闲、出游一鞋通吃~明星网红都爱穿!

“    眼看五一假期就要到了,这款夏天必入的潮鞋送给你~~!

轻便舒适又耐穿

不管上班、休闲还是娱乐出游

在夏天一双就能hold住所有场合

。。。

没错~~它就是由加拿大潮牌 Native 推出的——Native 洞洞鞋,灵感来自经典休闲的外形,永不落伍的美学设计,易穿,几乎是任何人、任何地方、任何时间都能穿的完美鞋品。。。

加拿大潮牌

夏天一双就能hold住所有场合

 Native 洞洞鞋 

且凭着其轻便、抗菌防臭、可清洗,色系如糖果般多种多样等优点,还获得过德国红点设计奖、加拿大最佳设计奖,更是成为潮爆欧美圈的街头时尚单品,时尚杂志的常客。。。

Ins上的各路网红,到各路明星大咖、博主都是其忠实粉丝,不管你是走沉稳路线,还是走活力路线,每个人都能在 Native 找到一款适合自己的色彩。。。

如维密超模米兰达可儿的儿子,一双红色的洞洞鞋不离脚。。。

前美国总统奥巴马的女儿就被拍到穿黄色的洞洞鞋出门。。。

陈小春应采儿的儿子Jasper,在节目中也穿着印花款的洞洞鞋,各种踩、跑、跳都自由自在。。。

不光孩子爱穿,大人们更爱穿,比如陈奕迅脚上这款灰色的鞋,在不同光线下可以呈现灰色或银色,很亮眼哦~~

小红书上的潮人分享也是铺天盖地,无论大人还是孩子,夏季出游的不二之选就是 Native 洞洞鞋。。。

说到它被如此追捧原因,首先当然就是轻便~~!

采用进口环保无毒的EVA树脂材质打造,一双成人鞋只有270g,一双儿童鞋仅160g,比一个iPhone XS还轻(Phone XS重量为177g)。。。

犹如双脚“裸奔”一样,即便是孩子们穿上也毫无负担, 超级轻盈~~

而在轻便的同时,EVA树脂材质也保证了它有着足够的柔软和舒适度,任凭如何捏扁揉圆都完全OK~~

胖脚或者是脚背高的人都能轻松穿脱,且上脚后就会变得很贴合。。。

同时,鞋面经典的洞洞设计,透气度满分,还有疏水快干的功能。。。

 

即使进水了,周围的小孔也能迅速疏散积水。。。

打理起来就更简单了~~脏了只需喷上清洗液,用水一冲刷一刷,瞬间又变成一双新鞋(Ps:使用中性清洁液清洁鞋子,切勿使用酸性及碱性洗液)。。。

此外细节方面,鞋底还设计有有大大的logo和防滑条纹,不仅耐磨,也不易打滑。。。

橡胶沿条包边,不管是去海滩还是岩石边,都能更好的保护双脚的安全。。。

鞋内是凸点按摩设计,促进血液循环,也能防止赤脚穿的时候打滑。。。

不怕水,不怕脏,轻便舒适又耐穿,夏天简直可以”一鞋通吃”,有了 Native 完全可以肆无忌惮地去玩耍了。。。

最重要的是,简约的休闲风,带着帅帅的潮感,从内到外都个性到不行,怎么搭配都超级好看。。。

还能轻松搭成亲子款,或情侣款,穿出别样的温情~~

也特别适合喜爱小白鞋的姑娘们,但是比小白鞋好打理多了哦。。。

目前,共有6款 Native Jefferson 经典款洞洞鞋和5款印花款可选,儿童款、成人款都有!

 Native Jefferson 经典款洞洞鞋 

红色 / 儿童款

白色 / 儿童款、成人款

黄色 / 儿童款

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绿色 / 儿童款

银灰色 / 儿童款、成人款(陈奕迅同款)

黑色 / 儿童款、成人款

 Native Jefferson 印花款洞洞鞋 

梯度涂色 / 蓝白 / 儿童款、成人款

梯度涂色 / 粉色 / 儿童款

梯度涂色 / 蓝黄 / 儿童款、成人款

(成人款比儿童款颜色稍浅一些)

千纸鹤款 / 白色 / 儿童款

千纸鹤款 / 黄色 / 儿童款

具体尺码参考:图中的法国码就是欧码,也是这款鞋的主标码。。。

成人款尺码参考

儿童款尺码参考

加拿大潮牌

夏天一双就能hold住所有场合

 Native 洞洞鞋 

这个夏天又可以尽情的浪浪浪了~~

。。。

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孙悟空的三个徒弟:一个人间称王,一个大闹天宫,一个重走西天路

相信很多人都是跟我一样,就是伴随着孙悟空的身影长大的。从很小的时候开始就已经接触着西游记了,里面的各个人物都是给人们留下十分鲜明的映象。一路上经历了九九八十一难,也算得上是成长了很多,孙悟空从当初的那个唯我独大的特征也是随着时间的打磨变得越发沉稳。西天成功取经之后,他也是选择继续做自由的自己。但是不知道大家晓不晓得,孙悟空后来还收下了三个徒弟,他们分别是玉华州太子、沉香以及孙小圣。

首先我们来说的这个人就是玉华州太子,相信大家可能很多人都没有听说过,不管是怎么样,这个人还是非常厉害的。既然可以得到孙悟空的提拔与点拨,证明肯定还是存在什么过人之处的。当初在西天取经的途中,在经过玉华州国的时候,孙悟空师兄弟三人分别都是收了一个徒弟,这个场景大家应该是有映象的吧,后来没过多久,就是孙悟空的徒弟玉华州太子成功坐上了皇位,也是不错的。

其次要介绍的就是孙小圣,看着名字也真是能看出来确实是孙悟空的徒弟了,不过她这个人物还是很虚幻的,据说也是从石头里面蹦出来的,经过孙悟空的亲自教导,资质不错,在足够长大之后,孙小圣还是重新取走了当年孙悟空经历过的西天之路。

最后这个人相信大家肯定就知道了,当年沉香劈山救母的事情可谓是闹得沸沸扬扬。母亲因为触犯了天条被压在桃山之下,沉香一直都是憋着这股劲希望可以救出自己的母亲。果然也是皇天不顾有心人,练就一身本领,最后更是被逼的大闹天宫,这倒是跟自己的师傅如出一辙,也幸好最后成功的救出了自己的母亲。

小编就说到这里了,对此大家有何看法,欢迎在下方评论区留言,如果喜欢这篇推文,不妨点点关注,每天会更新不同的资讯。

北大教授李零:现在国人比以前更爱炫耀出身

作者 | 李零(北京大学中文系教授)

来源 | 爱思想

今天我演讲的题目是《说中国贵族》。刚才尹吉男教授说我最初的题目是《说世袭平民》,这两个其实是同一内容,就是把题目换了一下。

 

1、大家比以前更喜欢炫耀出身

我就言归正传,我们大家都读过鲁迅的《阿Q正传》,阿Q的意思是什么呢,就是阿贵。穷人常常用富和贵给孩子取名字,比如说海大富还有陈永贵,都是农家孩子们常起的一种名字。

穷人造反,陈胜是一个代表人物,早先他在地里干活的时候说了一句话:“辍耕之垄上,怅恨久之。苟富贵,无相忘。”别人都以为他是在说胡话,他回应道:“你们这些小麻雀怎么知道鸿鹄之志?”其实大富大贵的确是所有穷人的最高理想。

那什么是贵族,有时候很笼统,比如说世族大家、有钱有势有派有范,大家这样的印象不能说都错,但并不是一个准确定义。

我们先从这个“范”开始说起。现在的世界到处散发着保守情绪,中国也不例外,什么都吃后悔药。本来以为经过文化大革命,血统论可以休矣。错,现在大家比以前更喜欢炫耀出身。

只不过是反过来了,地主资本家好,国民党军、警、宪、特好,北洋军阀好,满清遗老遗少更好,再不济也得是个御膳房给皇上做饭的。那可不是一般人。

大家热衷寻根,一代一代跨着辈往前倒腾,特想找一个与共产党无关,与受苦人无关,反正不是大富就是大贵的亲戚。

现在流行民国范,说什么民国的流氓都比现在有范。那么什么是“范”?范就是Style,Style不光看你的作品也要看你的扮相。现在什么不是表演啊,范就是你的穿着打扮言谈举止,你一站那大家就能看出你身份。

我记得1981年的时候,西安商店里到处贴了一种小广告,山西话管这个广告叫露布(音),露布上说:“本店新到石头眼镜,预购请速。”

那个时候山西老汉时兴戴一种眼镜,就是那种茶色平板的两个圆片,黑糊糊跟熊猫是的。然后头上再戴一个瓜皮帽,后来我看溥仪的照片,不是他穿龙袍或者穿西装的那种,而是他穿长袍马褂那种。发现皇上和老汉都是一样打扮。

 

前些年发明了一种国服,就是扣排的绫罗绸缎,中间有一个福字寿字,花团锦簇,有人说这种服装有两大优点。一个可以取代毛服,二还可以区分于西装。即不会把外国人吓着,又凸显了中国特色。

其实毛服就是中山装,中山装才是民国范儿。季羡林先生经常穿一身中山装,出国都不肯换。王世襄先生穿中式服,可能也许该叫前国服。

我也有那么一件,是的确良的,领口下面有一排扣子,或者就是用尼龙大扣一帖,一脱衣服呲拉一下。其实这种服装应该说是一种文革Style,早先是没有的,现在也没有。

 

2、贵族从哪儿来

 

大家很关心贵族是从哪里来的,咱们也进行一番追根溯源。不仅要原富还要原贵。贵族的特点就是血统高贵。

他为什么高贵呢,那就得问他爸爸,可是他爸爸前面还有爸爸,你一直追根刨底问下去的话,就像中国古书的一种讲法,假托神意编个瞎话。说他最老的祖奶奶吃了一种什么米,或者偷了一个什么蛋或者踩一个什么巨人的脚印,感孕而生。

贵族都是有世袭有谱牒的。不但财富世袭,而且身份也世袭。一代一代往下传。读历史有一件事最清楚,就是全世界最先富起来的人是一些人上人,这种人上人可能就算是最早的贵族了。

考古学家讲良渚遗址还算是新石器时代呢,当时物质好贫乏可是人已经两极分化了。老百姓住的地方还有死了埋葬的地方全都在低处,洪水来了,不想当鱼鳖你就赶快上树或者上船,现在这里是一片一片长满了竹林。

而贵族就不一样了,贵族住在高的地方,四周有一个很大很厚的城墙,既可以防盗贼也可以拦洪水。他们的确是人上人,住在高处不说,住的那个大平台,果园那一带完全令人想不到地面是人工弄的,开车都得走半天。

这些贵族们死了以后埋在祭坛上面,一个一个祭坛就像是金字塔。过去我在北京看展览关心就是良渚玉器,现在真正让我感觉到震撼的实际上是这些用土堆起来的台子。你把他的土方量算一下的话,跟金字塔也是有一比的。

 

贵族有一个特点就是非常讲血统,我们知道养马有所谓的纯血马,纯血马都是要登记造册的。这个贵族也一样,非常强调血统要纯之又纯。欧洲贵族门上有族徽,墙上有盔甲刀剑,马厩里面养着马;日本贵族也这个样子;中国贵族金玉满堂,这个金不是黄金是青铜。

商代铜器上面有族徽,这个器皿是哪一家的分得非常清楚。西周铜器有一种铭文叫策命金文,策命封赏的时候就会把天子委任状重复一遍,你爷爷你爸爸有很大的功劳,现在我要任命你,让你继承他的差事继续当他们当过的官。

最后结束的地方都有一个套话,就是永保佑子子孙孙,这些都是跟延续他的香火有关。

贵族很讲究姓氏。有一个姓就是带女字旁的姓,像什么姬姓姜姓。如果要通婚的话一定要女字旁的姓,因为普通人是没有这种姓氏的。值得注意的是什么呢?

东周以来同姓铭文有个特点,一上来就自报家门,说我是某某之子某某之孙。凡说这个话的人,其实都跟他铭文讲的非常显赫的祖宗差了辈。

这说明什么呢,说明再厉害的贵族传不了多少代,族要分,财要散,血缘要稀释。先头还可以说血浓于水,后来水越拆越多,和注水猪肉一样。

东周时期距离文武周公的时代已经非常远,社会上有很多落魄公子旧王孙。他们如果要把自己的世袭往前面倒腾那也不得了,比如孔子的祖上是宋国大司马,再向上追溯他是商汤的后代,比周都老派,但在鲁国他是第四代的移民,他爸爸是小官,乡镇干部,他妈是当地的土著,姓颜的人。

他们俩都认为自己是小邾国后代,那个小邾国的墓就在山东枣庄。孔子年轻的时候很穷,干过很多下贱的工作,但是喜欢谈论贵族政治和贵族道德。孔子周游列国,古代叫宦游,现在叫跑官。

东周时期这种人到处找工作,写求职广告说,当时的贵族要学问没学问要道德没道德,占着茅坑不拉屎,所以应该选贤任能。有本事的人不仅可以当大官,而且应该当大官。所以当时就有所谓布衣卿相的宣传,像伊尹、傅说这些人。

就连尧舜禅让的传说也一下火了起来。禅让其实是说选接班人这个事只能由领导指定,你要懂事你得坚辞不就,让领导在后面追。你到公司应聘总不能跟老板说,我的要求也不高,你把位子让给我得了,我肯定能把公司办好。

战国时期禅让从幻想变成现实,有一个很有名的例子,“齐人伐燕”。燕王效法大禹把王位让给他父亲的老臣子之,孟子大怒,认为乱了名分,不合“王道”,劝齐宣王发五都之兵,入侵燕国,燕王死难,子之被垛成肉泥。

当时大家都认为制度很不好应该改革,但是改革的思路不一样,比如说吴起和商鞅从表面上看跟孔子的立场是相反的,其实殊途同归,他们也不满意当时的政治制度。

不同在于,孔子说,东周罹患全怪没有照周公老规矩办事,咱们还是回到周公那个时代吧。吴起商鞅不信这套,说既然官吏倒置,最好的办法应该是加强军权,并且不是尊周天子,而是一方面要尊本国的诸侯,一方面削平各国小贵族。让诸侯成为本国唯一的贵族。

就像给果树修枝一样,所有多余的枝杈都给他剪掉。他们还有气魄,快刀斩乱麻给后世立规矩。当然就坏了既得利益集团的事,人家当然不干了。所以他们的下场都很惨,吴起被乱箭射死,商鞅被五马分尸。这种改革十八世纪的欧洲也有,但是比我们晚了2000多年了。

秦始皇用商鞅法推行二十等爵制,二十等爵制下面有一个大军,今天叫劳改队,也有等级。有了这个制度,人不问出身,只要你地种得好,杀敌杀得多,可以一级一级往上爬。该杀的杀,该罚的罚,从此除了皇亲国戚谁都不是贵族。高官厚禄地位在高,那叫高官不叫贵族。

 

3、《殷周制度论》更像一篇建国大纲

 

中国超现代最主要的一点就是中国的官文化发达,文官制度完善,特别是有一套选官制度,从平民到高官有直通车,这是西方没有的。

 

王国维的《殷周制度论》,是很有名的一篇文章。这篇文章主要讲商周有什么不同,但更像是一篇建国大纲。不光讲学术,还宣传政治主张。

王国维

他说,人类最理想的制度就是周公的制度,所谓的《周公之制》其实并不是孔子说的周公之制,而是从秦到清一代一代传下来的制度。皇权世袭加选官制,缺一不可。皇帝一定不能选,官一定要选。如果像西方那样选领导,在他看来天下就乱了。

王国维是个了不起的学者,但是他的文化立场是保守主义的。从秦始皇以来中国的贵族是什么呢?中国史书兹兹于一姓之兴旺,秦始皇以下世袭贵族都是以朝代为断线。

比如汉朝姓刘,唐朝姓李,宋朝姓赵,明朝姓朱。秦朝最短,只有十来年。汉朝最长,有四百多年。一般王朝也就一二百年,或者二三百年。

 

4、秦始皇本姓赵,他才是原始意义上的贵族

 

秦始皇号称始皇帝,皇是三皇,帝是五帝,把所有高贵的头衔集于一身,原来意义上的贵族他是最后一人。始皇嬴姓,但是我们不能把它叫嬴政,电视剧都是错误的。

嬴姓是带女字旁的姓,男人有姓但是不能加在名字前面,女人才在名字前面冠姓。大家都以为秦始皇是陕西人,但是他的祖庭却在曲阜。嬴姓西迁,先入山西者为赵,后入陕甘者为秦,秦赵是同族的。

赵是最初住在霍山下,也就是洪洞县的赵城镇。天水赵氏、邯郸赵氏、太原赵氏都是来源于赵城。北大汉简有一篇叫《赵政书》,可以证明秦始皇是叫赵政。这种氏,汉以来才叫姓。我们只能管它叫赵政,不能叫嬴政。

 

5、跨朝代的贵族千年只有孔姓

 

中国有没有跨朝代的贵族,有,只有一家,就是姓孔。孔子是素王,没有王位的王,中国读书人奉他为万世师表,但是他只是一个精神贵族。

 

在贵族底下有平民。人分三六九等,从来就不平等。统治者说既然不平等,当然得分高低贵贱,重要的是长幼尊卑有秩序。这种秩序孔子叫礼,秦始皇叫法。

 

大家都知道印度有四大种姓,僧侣、武士、平民、贱民。身份是固定的,生下来是哪一种,世世代代就是哪一种。

 

中国跟印度不一样,我们的四民秩序是士、农、工、商。士早先是武士后来是文士,文士是读书人,万般皆下品,唯有读书高。读书高不是读书本身有多高,而是读书才能做官,除了皇上他们就是当时的成功人士、人上人。

农地位也在工商之上,很多读书人都是从农村来的,上层和下层有流动。和尚、道士不从事生产,处于社会边缘,没有特殊地位。

传统中国优点是世俗程度高,没有教皇,只有皇帝;没有小贵族,只有皇亲国戚,赐给他们食邑,让他们做一个不问政事的藩王。权力高度集中,国家大一统,民族多元化,宗教多元化,阶层有流动,下层有文化。

抗战时候咱们唱的是“工农兵学商一起来救亡”,工农兵学商对官而言,全都是平民百姓。

 

6、读书人根本就不是一种人

 

读书人当然很重要了,但是士不是僧侣,儒学不是宗教,孔子不是教皇。西方传统里面僧侣、武士地位最高,僧侣源于巫婆、神汉,他们以神道设教,垄断神义,垄断知识。

西方的大学都是从庙里来的。这种人当然是人上人。世界上的大宗教本来都是解救受苦人的学说,比如基督教就是古罗马的社会主义运动,但后来变味了,成了买卖,成了精神鸦片和洗脑工具。什么人最容易信教?

孤苦无告的人最容易信教,妇女比男人更容易信教。欧洲中世纪教会比君主权力大,神是虚拟领导,无所不在,永远领导你,谭嗣同有诗:“众生绝顶聪明处,只在虚无缥渺间。”

武士是当兵打仗的人。他们的军头现在叫军阀。大人有大刀,你有命,你不听话,杀!当然很厉害,这也是一种人上人。西方的世俗统治靠武士,武士的头子是君临尘世的王。美国推行世俗化选来选去多半是这类强人。

伊朗之前有个国王巴列维,他的父亲叫礼萨·汗,本来是一个哥萨克小兵,就是以军阀起家。所以不要以为是国王就有多少代,他就两代。但是军阀再厉害,地盘有限,寿命有限,他们管得着的地方归他们管,管不着的地方归神管。

西方中世纪王权不够强大,宗教是唯一的大一统。世俗君主都是基督徒,除了世俗事务都得归教皇管。普天之下都归教皇管,所以他们的僧侣地位要比我国高。

中国士农工商头号是士,中国读书人从名义上讲都是孔子的学生,孔子供在文庙里,每个县城都有,孔子也是一个虚拟领导,孔子是所有老师的老师,但不是神。文庙里没有出家人,儒家反对出家,读书人父母在不远游,死了还得丁忧守制,他们不是僧侣,中国没有精神。

要说精神贵族只有一家就是孔家,但是孔家也不管学政,仕途是归政府管的,孔子不是教皇,他只是在精神上领导这些读书人。宗教如果没有大众就不能叫宗教,儒学不是宗教。

 

中国很特殊的一点就是在于中国的文人士大夫是一种很特殊的人。现在的读书人都喜欢吹捧读书人,说老百姓是暴民,不像他们有知识、有理性、有高雅品位、有社会关怀、以天下为己任,是人类良心。

 

其实读书人根本就不是一种人,很难靠这种漂亮话给他们定位。

 

7、中国读书人都断不了做官的念想

 

四民士为首,读书为哪般?答案是做官。中国读书人有个高贵头衔“文人士大夫”,这个词英文怎么翻译呢?Scholars?Officials?就是他又是个官又是个学,模棱两可的一个词。

学者都是预备役的官僚,摩拳擦掌,就像我们少先队说“时刻准备着”,当官才是终极目标,当不了啦或者下来了才以隐逸自高。

中国学者的理想是“学者中官最大,官僚中最有学问”。但当上官你是官,当不上官你还是老百姓。一部《儒林外史》写得真好,超现代。中国的读书人都断不了做官的念想,做官、当大官那是极少数,其他人只能入于外史。

中国读书人是个能上能下的阶层,你别光拿眼睛往上瞅。他们很多人都出身寒微,来自基层。科场不利,干什么的都有。当幕僚的,当塾师的(就是孩子王),里巷行医、江湖卖卜,落地秀才连上山落草的都有。你把他捧得太高不对,贬得太低也不对,还是读读《儒林外史》吧。

 

一个故事进来一个故事又出去,《儒林外史》的结构是这样的。人物也很多,这些人多半都是讽刺对象,形象高大的人物只在一头一尾。开头是王冕,在村里边放牛卖画不肯做官;结尾是四个市井奇人,琴棋书画各一位,自娱自乐,粪土当官。

 

8、精英文化和大众文化并不泾渭分明

 

过去我以为大隐隐于市是中国的人文幻想。但乾嘉之际,温州有市井七子。这七个人职业是铁匠、鱼贩、银匠、营卒、菜贩、理发师和茶馆里跑堂的,可居然吟诗作赋小有名气。

研究中国你别以为乡村市井里面全是文盲,其实什么大传统、小传统、精英文化和大众文化在咱们中国并没有那么泾渭分明。画家、书法家有些是贵族,没错。比如宋徽宗,八大山人。

但很多都扯不上,作者群笼而统之说是文人士大夫,但是他们自己标榜的身份不是农就是樵或者是无名渔夫,没有人拿大官当雅号的。

齐白石有一首诗“记得前朝享太平,布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市,幸有梅郎识姓名。”

齐白石是布衣,原来是个雕花木匠,自称鲁班门下。他就是个现实版的王冕。我去过浙江诸暨县王冕的家,真正的王冕跟小说中的王冕不一样,小说理想化了。

研究艺术史的很多人都以为,匠气是俗气的代名词。雷德侯教授讲艺术史特别看重书法,我们讲艺术史一般不会从字讲起,但是他的《万物》一上来讲的就是字。

他说,中国的艺术特点是工厂艺术,十年磨一剑。什么都是磨剑,但什么又不是磨剑呢?恐怕就连最自由的所谓文人画其实也免不了重复制作。徐悲鸿的马、齐白石的虾不也如此嘛。

 

艺术史、艺术和工艺是什么关系,文人和匠人是什么关系,文人画该怎么定义,一部艺术史有多少是文人的贡献,这些都是问题。白石老人以画名,但是诗书画印他说诗第一、印第二、字第三,画第四。故意把画搁最后。

 

中国的壁画,爬高上低都是匠人所为;用青田石、寿山石刻印,这个事在以前也是匠人的事,像吾丘衍、赵孟頫他们的印都是自己写字然后让匠人去刻,因为铸铜印文人干不了,就是用象牙或者牛角刻章也不好刻。石印过去都说是王冕发明的,不对。

南京市博物馆有一枚阴纹的印章,上书两字“隐逸”。这是1960年从南京一座宋墓出土的。宋时江浙一带,民间有人用这类石头雕小玩艺儿卖,文人受他们启发,模仿着来,才有所谓篆刻。

然而治印这些并不是文人的强项。文人的强项就是画上题诗写字。文人会写字,所以宣传什么书画同源、笔墨异曲。这些俗人懂吗?

可是就连这样的事也不尽然。西方的抄手经常都是奴隶,我国的竹简帛书还有敦煌卷子,字写得那么漂亮,却并不是什么书法家的作品。写字抄书,从秦汉到明清主要是书吏,就是所谓刀笔吏,像刑名师爷那样的小官。他们的看家本事是写字。

文人会写字,主要与考试和当官有关系。即使连王羲之一类的书圣,也不是今天理解的书法家。写字是他们的日常生活,没有人写个便条就拿去展览。

过去的人天天写字,当然写得好,就连管账先生都比现在写得好。沈从文说:“书法家出则书法亡。”很有道理。

北大中文系教授李零

 

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